Moje spotkanie z „Wied\u017aminem: Gr\u0105 Wyobra\u017ani” rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 wraz z propozycj\u0105 Ma\u0107ka Nowaka; mia\u0142em napisa\u0107 rozdzia\u0142 po\u015bwi\u0119cony magii i religii. Odby\u0142o si\u0119 spotkanie organizacyjne, na kt\u00f3rym ustalili\u015bmy terminy przygotowania pierwszych wersji. Ustalili\u015bmy te\u017c, \u017ce g\u0142\u00f3wny nacisk zostanie po\u0142o\u017cony na ksi\u0105\u017cki, a nie na film. Nim jednak przyst\u0105pi\u0142em do ich wertowania, skorzysta\u0142em ze skorowidzu umieszczonego na oficjalnej stronie sapkowski.pl i zebra\u0142em wszelkie informacje, kt\u00f3re mog\u0142y stanowi\u0107 dla mnie punkt zaczepienia. Podstawowe za\u0142o\u017cenia dotycz\u0105ce magii i religii, kt\u00f3re w\u00f3wczas poczyni\u0142em, g\u0142osi\u0142y:<\/p>\n
– mechanika z jak najmniejsz\u0105 liczb\u0105 rzut\u00f3w, w ko\u0144cu mia\u0142a to by\u0107 „gra wyobra\u017ani”;<\/p>\n
– zgodnie z wyk\u0142adni\u0105 pochodz\u0105c\u0105 z opowiadania „Ostatnie \u017cyczenie”, magia musia\u0142a by\u0107 oparta na \u017cywio\u0142ach. We „Krwi elf\u00f3w” Yennefer uczy Ciri, jak czerpa\u0107 Moc – oznacza to, i\u017c Moc mo\u017ce by\u0107 pobierana z kt\u00f3rego\u015b z konkretnych \u017cywio\u0142\u00f3w;<\/p>\n
– zgodnie z tym, co napisano we „Krwi elf\u00f3w”, zakl\u0119cia s\u0105 podzielone na grupy pod wzgl\u0119dem swojego zastosowania i uk\u0142ad ten zdecydowa\u0142em si\u0119 zachowa\u0107; za\u0142o\u017cy\u0142em te\u017c, \u017ce ka\u017cda grupa czar\u00f3w jest silniej b\u0105d\u017a lu\u017aniej zwi\u0105zana z konkretnym \u017cywio\u0142em;<\/p>\n
– kap\u0142ani b\u0119d\u0105 dzia\u0142a\u0107 cuda i odmawia\u0107 modlitwy oraz pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 relikwiami, kt\u00f3re – je\u015bli chodzi o mechanik\u0119 gry – b\u0119d\u0105 r\u00f3\u017cni\u0107 si\u0119 od magii;<\/p>\n
– nale\u017ca\u0142o opisa\u0107 najpopularniejsze, wyst\u0119puj\u0105ce w opowiadaniach i sadze b\u00f3stwa, takie jak Melitele, Freya, Coram Agh Ter (jakie\u015b z\u0142e b\u00f3stwo musia\u0142o by\u0107) oraz nienazwane w\u00f3wczas jeszcze ekspansywne b\u00f3stwo ludzkie, kt\u00f3rego kap\u0142anami by\u0142 np. Krepp z „Ostatniego \u017cyczenia”;<\/p>\n
– tworzenie amulet\u00f3w i ich \u0142adowanie Moc\u0105 nale\u017ca\u0142o r\u00f3wnie\u017c powi\u0105za\u0107 z \u017cywio\u0142ami;<\/p>\n
Maj\u0105c te za\u0142o\u017cenia w g\u0142owie, przyst\u0105pi\u0142em do szczeg\u00f3\u0142owego spisywania zasad. Niekt\u00f3re elementy, takie jak istnienie \u0179r\u00f3de\u0142 czy zakazan\u0105 magi\u0119 demonologiczn\u0105 i nekromantyczn\u0105, ze wzgl\u0119du na brak miejsca potraktowa\u0142em marginesowo, zostawiaj\u0105c ich szczeg\u00f3\u0142owe opisanie do dodatk\u00f3w. Nale\u017ca\u0142o te\u017c opracowa\u0107 spos\u00f3b na ustalanie ilo\u015bci Mocy, kt\u00f3r\u0105 dysponowa\u0107 b\u0119d\u0105 postacie graczy oraz sposobu jej pobierania. Opieraj\u0105c si\u0119 na ksi\u0105\u017ckach, opracowa\u0142em dwie metody pobierania Mocy – raz na dob\u0119 lub z konkretnego \u017ar\u00f3d\u0142a, tu\u017c przed rzuceniem zakl\u0119cia. Ilo\u015b\u0107 magicznej energii, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna by\u0142o pobra\u0107 jednorazowo, zale\u017cy od wielko\u015bci \u017ar\u00f3d\u0142a – mniej wyci\u0105gnie si\u0119 z p\u0142omyka \u015bwiecy, a wi\u0119cej z rzeki. Korzystaj\u0105c z konkretnego \u017cywio\u0142u, mo\u017cna te\u017c \u0142atwiej rzuca\u0107 niekt\u00f3re zakl\u0119cia. W podobny spos\u00f3b, jak rzucanie czar\u00f3w, mia\u0142o te\u017c odbywa\u0107 si\u0119 „\u0142adowanie” Moc\u0105 amulet\u00f3w i konkretnymi zakl\u0119ciami.<\/p>\n
Nast\u0119pnym elementem by\u0142o ustalenie tego, co w systemie magii najwa\u017cniejsze, czyli listy zakl\u0119\u0107. By\u0142o to do\u015b\u0107 trudne, gdy\u017c Sapkowski nie wszystkie zakl\u0119cia opisywa\u0142 dok\u0142adnie; czasami musia\u0142em zasad\u0119 dzia\u0142ania wnioskowa\u0107 na podstawie jednego-dw\u00f3ch zda\u0144 lub szpera\u0107 po ca\u0142ej sadze, gdy\u017c pami\u0119ta\u0142em, \u017ce „gdzie\u015b tutaj, pami\u0119tam, czyta\u0142em o czym\u015b podobnym”.<\/p>\n
Wi\u0119cej problem\u00f3w stwarza\u0142a mi religia wied\u017aminowego \u015bwiata. Poza kultem Melitele, do\u015b\u0107 szczeg\u00f3\u0142owo scharakteryzowanym i podobnym do niej kultem Freyi, o pozosta\u0142ych kultach tak naprawd\u0119 nie wiadomo nic. Poniewa\u017c inspiracje kultem Wielkiej Pramatki by\u0142y wyra\u017ane, nic nie sta\u0142o na przeszkodzie, aby w oparciu o to podobie\u0144stwo opisa\u0107 prawdopodobn\u0105 organizacj\u0119 tych religii. Niewiele problemu by\u0142o r\u00f3wnie\u017c z druidami, kt\u00f3rzy dali mi te\u017c okazj\u0119 do dok\u0142adniejszego opisania przeklinania i zaadaptowania go do mechaniki gry. Najwi\u0119cej problem\u00f3w wi\u0105za\u0142o si\u0119 z anonimowym w\u0142a\u015bciwie b\u00f3stwem, kt\u00f3re wyznawane jest przez ludzi. Jego kap\u0142ani pojawiaj\u0105 si\u0119 rozsiani w ca\u0142ej sadze, a ich zachowanie pozwoli\u0142o mi za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce b\u00f3stwo owo jest dla ludzi symbolem ich w\u0142asnej ekspansywno\u015bci i d\u0105\u017cenia do opanowania \u015bwiata. Mia\u0142em ju\u017c zatem podstawy, mia\u0142em opracowany na podstawie dost\u0119pnych mi informacji etos – brakowa\u0142o jednak imienia. Przegl\u0105daj\u0105c internetowy skorowidz, zupe\u0142nie przypadkowo natkn\u0105\u0142em si\u0119 na imi\u0119 ludzkiego b\u00f3stwa, kt\u00f3re wspomniane zostaje w „Granicy mo\u017cliwo\u015bci” – Krewe. Id\u0105c tropem imienia, wykorzysta\u0142em w\u0105tek b\u00f3stwa zst\u0119puj\u0105cego w b\u0142yskawicy mi\u0119dzy ludzi w pierwszych dniach po wyl\u0105dowaniu i ucz\u0105cego rozmaitych rzemios\u0142. Natomiast niemal ca\u0142kowicie moj\u0105 kreacj\u0105 by\u0142a historia kultu Corama Agh Tera, Lwiog\u0142owego Paj\u0105ka, znanego z „Ziarna prawdy”.<\/p>\n
Oczywi\u015bcie, nie ma kap\u0142an\u00f3w bez modlitw. Zak\u0142ada\u0142em, \u017ce podstawowa szansa ich powodzenia ma zale\u017ce\u0107 od tego, jak dobrze gracz odgrywa swojego bohatera oraz od okoliczno\u015bci, w jakich dana modlitwa jest odmawiana. Od tego zale\u017ce\u0107 te\u017c mia\u0142a ilo\u015b\u0107 PM, przyznawanych u kap\u0142an\u00f3w nie na sta\u0142e, tylko przez b\u00f3stwo w wyniku odm\u00f3wienia modlitwy. Dlatego niewiele modlitw wykorzystuje Odporno\u015b\u0107 Magiczn\u0105 (o kt\u00f3rej pisz\u0119 ni\u017cej).<\/p>\n
Stosunkowo najmniej problem\u00f3w by\u0142o ze Znakami. Zar\u00f3wno w opowiadaniach, jak i w sadze, mo\u017cna by\u0142o znale\u017a\u0107 wystarczaj\u0105co du\u017co informacji, aby je w miar\u0119 dok\u0142adnie opracowa\u0107 na potrzeby gry.<\/p>\n
Moje za\u0142o\u017cenia dotycz\u0105ce mechaniki uleg\u0142y znacznym zmianom w momencie, gdy zosta\u0142a uko\u0144czona mechanika systemu i przyszed\u0142 czas na ich wzajemne dopasowanie. W zwi\u0105zku z upodobnieniem mechaniki rzucania zakl\u0119\u0107 i odmawiania modlitw do zasad walki pojawi\u0142a si\u0119 Obrona Magiczna, modyfikuj\u0105ca trudno\u015b\u0107 czaru o osobnicz\u0105 odporno\u015b\u0107 przeciwnika oraz mo\u017cliwo\u015b\u0107 prze\u0142amywania zakl\u0119cia testem odpowiedniej Cechy. Pojawi\u0142y si\u0119 te\u017c tabele ujmuj\u0105ce w \u015bcis\u0142e ramy opisane przeze mnie zasady. Musia\u0142em te\u017c dopisa\u0107 dodatkowe elementy, jak np. wp\u0142yw zbroi na czarowanie.<\/p>\n
Ostatnim elementem by\u0142o nanoszenie poprawek wnioskowanych przez beta-tester\u00f3w. Najcz\u0119\u015bciej sprowadza\u0142y si\u0119 one do przeredagowywania niekt\u00f3rych zasad tak, aby by\u0142y bardziej zrozumia\u0142e oraz zmiany cyfr przy parametrach zakl\u0119\u0107 i modlitw, aby te ostatnie nie by\u0142y zbyt pot\u0119\u017cne.<\/p>\n
Opisane tutaj problemy to tak naprawd\u0119 tylko do\u015b\u0107 kr\u00f3tki zarys. W rzeczywisto\u015bci lista rozmaitych pomys\u0142\u00f3w i wariacji oraz pyta\u0144, na kt\u00f3re musia\u0142em odpowiedzie\u0107, by\u0142a znacznie d\u0142u\u017csza. Czy „na swoim odcinku” uda\u0142o mi si\u0119 wiernie odda\u0107 nastr\u00f3j prozy Sapkowskiego – nie wiem. To dopiero oceni\u0105 gracze.<\/p>\n
\u0179r\u00f3d\u0142o:<\/b> …<\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historia","et-doesnt-have-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wiedzmin.zrpg.pl\/strona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wiedzmin.zrpg.pl\/strona\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wiedzmin.zrpg.pl\/strona\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wiedzmin.zrpg.pl\/strona\/wp-json\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wiedzmin.zrpg.pl\/strona\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=294"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wiedzmin.zrpg.pl\/strona\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/294\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wiedzmin.zrpg.pl\/strona\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wiedzmin.zrpg.pl\/strona\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wiedzmin.zrpg.pl\/strona\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nEsensja<\/a> – 2001’01<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"